Abdon Nababan: 30 Tahun Bertahan Memperjuangkan Hak Masyarakat Adat
Berita Tentang Indonesia

Abdon Nababan: 30 Tahun Bertahan Memperjuangkan Hak Masyarakat Adat

Abdon Nababan, dalam gelaran pertemuan AMAN di tahun 2016. (Foto: Mongabay Indonesia/Wahyu Candra)
Home » Berita Tentang Indonesia » Abdon Nababan: 30 Tahun Bertahan Memperjuangkan Hak Masyarakat Adat

Penerima penghargaan Ramon Magsaysay Abdon Nababan telah menangani masalah seperti perebutan tanah, kurang representasi, diskriminasi, dan pencabutan hak kepemilikan dalam 30 tahun perjuangannya bersama masyarakat adat Indonesia di Sumatera Utara.

Oleh: Alex Y. Vergara (Manila Bulletin)

Abdon Nababan, dalam gelaran pertemuan AMAN di tahun 2016

Abdon Nababan, dalam gelaran pertemuan AMAN di tahun 2016. (Foto: Mongabay Indonesia/Wahyu Candra)

Abdon Nababan telah memperjuangkan hak masyarakat adat di Sumatera Utara, Indonesia, selama hampir 30 tahun.

Tantangan yang dihadapi oleh Abdon Nababan dan hampir 70 juta masyarakat adat di Indonesia adalah kasus klasik yang membentang di luar tanah kelahiran mereka. Sebenarnya, mereka endemik di hampir setiap negara, termasuk Filipina, di mana kelompok besar penduduk asli tinggal.

Sebagai pengakuan atas “advokasinya yang berani dan pengorbanan diri untuk memberikan suara dan perlindungan kepada komunitas masyarakat adat di negaranya, kepemimpinannya yang berpendidikan tinggi, namun pragmatis terhadap gerakan hak asasi manusia terbesar di dunia, dan dampak yang luas dari pekerjaannya terhadap kehidupan jutaan orang Indonesia,” Yayasan Ramon Magsaysay (RM) yang berbasis di Manila memberi Nababan penghargaan bergengsi Ramon Magsaysay pada bulan Agustus yang lalu.

Sebagai mantan sekretaris jenderal Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN), Nababan yang saat ini berusia 53 tahun telah menangani masalah-masalah seperti perampasan tanah leluhur masyarakat adat, kurangnya representasi mereka di dalam birokrasi dan koridor kekuasaan negara tersebut, serta kegagalan mayoritas mayoritas adat Indonesia untuk mendapatkan kartu identitas yang dikeluarkan oleh pemerintah karena tidak satu pun kepercayaan keagamaan di dalam negeri termasuk dalam salah satu dari enam agama “asing” utama yang tercantum dalam formulir aplikasi.

Masih banyak masyarakat adat yang berada di kepulauan yang luas yang terdiri dari lebih dari 18.000 pulau yang tidak dapat memberikan suara, memanfaatkan pendidikan umum dan perawatan kesehatan,  bahkan mengamankan paspor karena mereka tidak memiliki kartu identitas nasional.

Banyak yang terpaksa masuk ke salah satu dari enam agama yang diberi sanksi pemerintah untuk mengatasi masalah tersebut, kata Abanan. Jika mereka bersikeras, katakanlah, saat mempraktikkan agama asli mereka, mereka berisiko lebih jauh terisolasi dan kehilangan klaim mereka atas tanah leluhur mereka.

“Masalah umum di kalangan masyarakat adat saat ini adalah perampasan tanah oleh pihak luar dan bisnis besar, yang terjadi di mana-mana, termasuk, saya kira, Filipina,” katanya. “Kedua, sistem politik tidak mudah mengakomodasi masyarakat adat sehingga mengakibatkan marginalisasi mereka. Diskriminasi, terlepas dari jelas maupun tidak, adalah isu utama di sini, perasaan minoritas di negara mereka sendiri.”

Tidak hanya itu saja, bagi Nababan, orang pribumi yang tergabung dalam suku Batak Toba di Sumatra, tidak menyadari keadaan masyarakat adat sesama selama hari-hari aktivisnya sebagai mahasiswa muda. Meskipun berjuang untuk mencari sejumlah solusi, dia sama sekali tidak tenggelam dalam masalah masyarakat adat saat itu. Kapan dan bagaimana dia mengalami titik balik?

“Saya adalah seorang aktivis universitas tanpa sadar bahwa saya juga orang pribumi,” katanya. “Sebelum saya mengetahuinya, masalahnya segera sampai ke komunitas saya. Itu bukan masalah saya sampai hal tersebut menjadi masalah saya. ”

Menurut sebuah bahan pers yang disediakan oleh Yayasan RM, Nababan bekerja dalam kampanye anti-penebangan kayu ketika dia menyadari bahwa tanah yang diambil alih oleh kawasan industri kayu besar adalah tanah leluhur milik kakek dan neneknya keluarga Batak Toba lainnya. Sejak saat itu ia mengangkat penemuan identitas dan tanggung jawab masyarakat adat ini untuk melibatkan jutaan orang lainnya di tingkat akar rumput.

“Ini tentang identifikasi diri,” kata materi pers mengutip ucapannya. “Anda harus membuat orang mengerti: ‘Ini tentang siapa diri saya. Ini tentang hutan saya, ini tentang tanah saya, ini tentang air saya.’”

Kesadaran itu juga merupakan panggilan yang membangunkan Nababan. Meskipun dia sudah menjadi aktivis, hal itu membuat dia berhenti sejenak dan bertanya apa yang sebenarnya dia perjuangkan. Ini menerangi pandangannya dan memberinya gambaran besar tentang bagaimana menjadi lebih efektif karena lebih selektif dalam advokasinya.

Dia juga menerima ancaman kematian dari berbagai orang dan perusahaan dengan agenda masing-masing, “Saya juga pernah mengalaminya,” katanya. “Kelompok saya pernah mengalaminya. Hal yang sama ini juga terjadi di seluruh dunia. Itulah sebabnya Ramon Magsaysay Award ini bukan hanya untuk saya, tapi untuk semua orang yang menghadapi masalah yang sama.”

“Karena kami mendapat ancaman dari perusahaan besar dan juga unsur-unsur tertentu yang terkait dengan pemerintah,” lanjutnya, “sulit memasuki tempat tertentu karena mereka curiga terhadap Anda. Mereka memanggil Anda dengan separatis bahkan anti pembangunan. Bila mereka tidak dapat menemukan apa pun untuk memberikan label pada Anda atau alasan sah atau dibuat untuk menangkap Anda, mereka akan mengatakan bahwa Anda seorang komunis.”

Setelah membantu meluncurkan AMAN dengan individu dan masyarakat adat lainnya yang berpikiran serupa pada tahun 1999, sesaat setelah jatuhnya rezim Suharto, Nababan telah melihat bagaimana organisasi tersebut tumbuh hingga mencakup 17 juta anggota. Sebagai sekretaris pelaksana AMAN dan kemudian menjadi sekretaris jendralnya, dia memimpin apa yang sekarang menjadi organisasi non-negara terbesar, dan yang paling berpengaruh di Indonesia.

Dari 200 komunitas masyarakat adat pada tahun 1999, keanggotaannya kini telah berkembang menjadi 2.342 komunitas di tahun 2017. Selain meningkatkan visibilitas publik, AMAN telah berkolaborasi dengan pemerintah dalam reformasi hukum, penyelesaian konflik, dan pemberdayaan ekonomi. Tetapi dengan kekuatan mereka dalam jumlah paling baik dicontohkan pada tahun 2104 ketika masyarakat adat mengirimkan 12 juta suara, yang sangat membantu kandidat presiden Joko Widodo memenangkan kursi kepresidenan Indonesia.

Widodo mendapatkan suara mereka setelah dia membuat enam komitmen untuk memenuhi kebutuhan tertentu dari sektor masyarakat adat. Namun masih harus dilihat apakah pemerintah dapat mewujudkan semua janji ini, namun kekuatan AMAN untuk menjadikan dan mengagalkan presiden tidak dapat diabaikan.

Pada bulan Maret yang lalu, Nababan mengundurkan diri sebagai sekretaris jenderal AMAN untuk mengejar mimpi yang lebih besar. Dengan dukungan, katanya, oleh kerinduan rekan-rekannya dari Sumatera Utara, terutama sektor masyarakat adat nya, Nababan telah menghadapi tantangan untuk mencalonkan diri sebagai gubernur tahun depan.

Bagaimana dia bisa mengambil peran barunya sebagai politisi? Jika dia menang, bukankah dia takut ditelan oleh sistem dan menjadi salah satunya?

“Saya akan mengambil pendekatan yang sama, yang telah membantu saya dengan baik sebagai kepala AMAN,” katanya. “Salah satu hal terpenting yang harus dipelajari oleh seorang pemimpin adalah bagaimana mendengarkan orang-orang. Seseorang harus menggunakan masukan yang diperoleh dari mereka untuk mempengaruhi keputusan di pemerintahan.”

“Bahaya untuk terjatuh dalam jangka waktu yang singkat, terbutakan dan terhentikan oleh hambatan akan selalu ada, Nababan mengakui. Di saat muncul keraguan dan ambivalensi, seseorang harus bergantung pada nilai-nilainya sebagai pribadi.

“Di situlah nilai dan pelajaran yang dapat Anda pelajari didalam kehidupan,” katanya. “Nilai-nilai ini tidak dapat dikembangkan dalam semalam. Saya telah mengembangkan dan menyerapnya selama hampir 30 tahun. Anda tidak bisa mencurinya dari saya begitu saja.”

 

Abdon Nababan: 30 Tahun Bertahan Memperjuangkan Hak Masyarakat Adat
Click to comment

Beri Tanggapan!

To Top