Militer Myanmar Jatuhkan Hukuman 10 Tahun Penjara untuk Pembantai Rohingya
Asia

Laporan Khusus Investigasi Reuters: Kejadian Sesungguhnya Pembantaian Rohingya di Myanmar

Foto ini diambil pada hari ketika 10 orang Rohingya ini terbunuh. (Foto: Reuters)
Berita Internasional >> Laporan Khusus Investigasi Reuters: Kejadian Sesungguhnya Pembantaian Rohingya di Myanmar

Pada tanggal 2 September, penduduk desa Buddha dan tentara Myanmar membunuh 10 orang Rohingya di negara bagian Rakhine yang bergejolak di Myanmar. Reuters mengungkap pembantaian Rohingya dan telah menggabungkan ceritanya. Saat melakukan liputan artikel ini, dua wartawan Reuters ditangkap oleh polisi Myanmar.

Oleh: Wa Lone, Kyaw Soe Oo, Simon Lewis dan Antoni Slodkowski (Reuters)

Dalam pembantaian Rohingya oleh militer Myanmar, sebanyak 10 tahanan Muslim Rohingya menyaksikan tetangga Buddha mereka menggali kuburan dangkal. Sesaat setelah itu, pada pagi hari tanggal 2 September, 10 orang terbunuh. Sedikitnya dua orang dilukai sampai mati oleh penduduk desa Buddha. Selebihnya ditembak oleh pasukan Myanmar, menurut keterangan dua orang penggali kuburnya.

“Satu kuburan untuk 10 orang,” kata Soe Chay (55 tahun), seorang tentara pensiunan dari komunitas Buddha Rakhine Inn Din, yang mengatakan bahwa dia membantu menggali lubang dan melihat pembunuhan tersebut. Para prajurit menembak masing-masing dua atau tiga kali, katanya. “Saat dikuburkan, ada yang masih mengeluarkan suara . Yang lainnya sudah meninggal.”

6.700 Anak dan Dewasa Rohingya Dibunuh Hanya dalam Sebulan oleh Militer Myanmar

Muslim Rohingya menunggu untuk menyeberangi perbatasan ke Bangladesh, di sebuah kamp sementara di luar Maungdaw, negara bagian Rakhine utara, Myanmar, 12 November 2017. (Foto: Reuters/Wa Lone)

Pembantaian Rohingya yang terjadi  di desa pesisir Inn Din menandai episode berdarah lain dalam kekerasan etnis yang melanda negara bagian Rakhine utara, di pinggiran barat Myanmar. Hampir 690 ribu Muslim Rohingya telah meninggalkan desa mereka dan melintasi perbatasan ke Bangladesh sejak bulan Agustus. Tak satu pun dari 6.000 masyarakat Rohingya dari kelompok Inn Din yang tinggal di desa tersebut sejak bulan Oktober.

Rohingya menuduh tentara melakukan pembakaran, pemerkosaan, dan pembunuhan yang bertujuan mengusir mereka dari negara yang mayoritas beragama Buddha dengan populasi berjumlah 53 juta jiwa. Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) telah mengatakan bahwa tentara mungkin telah melakukan genosida; Amerika Serikat telah menyebut aksi ini sebagai pembersihan etnis. Myanmar mengatakan bahwa “operasi pembersihannya” adalah tanggapan yang sah atas serangan pembantaian Rohingya.

Rohingya melacak kehadiran mereka di Rakhine beberapa abad yang lalu. Tapi kebanyakan orang Myanmar menganggap mereka sebagai imigran yang tidak diinginkan dari Bangladesh; tentara merujuk Rohingya sebagai “orang Bengali.” Dalam beberapa tahun terakhir, ketegangan sektarian telah meningkat, dan pemerintah membatasi lebih dari 100 ribu Rohingya di kamp-kamp di mana mereka memiliki akses terbatas terhadap makanan, obat-obatan, dan pendidikan.

Reuters telah menggabungkan apa yang terjadi di Inn Din pada hari-hari menjelang pembunuhan terhadap 10 orang Rohingya—delapan pria dewasa dan dua siswa SMA di akhir usia belasan.

Bagaimana Pasukan Myanmar Membakar, Merampok, dan Membunuh di Sebuah Desa Terpencil

Sampai saat ini, laporan tentang pembantaian Rohingya di negara bagian Rakhine hanya diberikan oleh korban-korbannya. Rekonstruksi Reuters menemukan untuk pertama kalinya dalam wawancara dengan penduduk desa Buddha, yang mengaku membakar rumah Rohingya, mengubur mayat, dan membunuh orang-orang Muslim.

Pengakuan ini juga menandai pertama kalinya tentara dan polisi paramiliter terlibat dalam kesaksian dari petugas keamanan sendiri. Anggota polisi paramiliter memberi gambaran kepada Reuters mengenai operasi tersebut untuk mengusir Rohingya dari Inn Din, yang menegaskan bahwa militer memainkan peran utama dalam kampanye tersebut.

Keluarga pria yang dibunuh, yang sekarang berlindung di kamp pengungsi Bangladesh, mengidentifikasi korban melalui foto-foto yang ditunjukkan kepada mereka oleh Reuters. Orang-orang yang tewas adalah nelayan, penjaga toko, dua siswa remaja, dan seorang guru Islam.

Dari aksi pembantaian Rohingya tersebut, sebanyak tiga foto diberikan kepada Reuters oleh seorang sesepuh desa Buddha, menangkap momen penting dalam pembantaian di Inn Din, terhadap para tahanan pria Rohingya oleh tentara, pada sore hari tanggal 1 September, sampai eksekusi mereka tidak lama setelah jam 10 pagi, pada tanggal 2 September. Dua foto selanjutnya dari aksi pembantaian Rohingya—satu diambil hari pertama, yang lain pada hari pembunuhan—menunjukkan 10 tawanan berbaris berturut-turut, berlutut. Foto terakhir menunjukkan tubuh-tubuh pria yang berdarah tertumpuk di kuburan yang dangkal.

Investigasi Reuters atas pembantaian Rohingya mendorong polisi Myanmar untuk menangkap dua wartawan Reuters. Para wartawan—yang merupakan warga Myanmar Wa Lone dan Kyaw Soe Oo—ditahan pada tanggal 12 Desember, karena diduga mendapatkan dokumen rahasia yang berkaitan dengan Rakhine.

Kemudian, pada tanggal 10 Januari, militer mengeluarkan sebuah pernyataan yang mengkonfirmasi bagian dari apa yang Wa Lone, Kyaw Soe Oo, dan rekan mereka akan laporkan, dan mengakui bahwa 10 orang Rohingya dibantai di desa tersebut. Ini menegaskan bahwa pembantaian Rohingya juga dilakukan oleh penduduk desa Buddha menyerang beberapa pria dengan pedang, dan tentara menembak orang-orang yang tewas.

Pernyataan tersebut bertepatan dengan sebuah pengajuan ke pengadilan oleh jaksa, untuk menuntut Wa Lone dan Kyaw Soe Oo di bawah Undang-Undang Rahasia Resmi Myanmar, yang dimulai pada masa pemerintahan kolonial Inggris. Tuduhan tersebut menjatuhkan hukuman penjara maksimal 14 tahun.

Tapi peristiwa tersebut dalam versi pihak militer bertentangan dengan hal-hal penting dalam laporan yang diberikan kepada Reuters, oleh para ilmuwan Buddha Rakhine dan Rohingya Muslim. Militer mengatakan bahwa pembantaian Rohingya yang mencakup 10 orang tersebut termasuk dalam kelompok 200 “teroris” yang menyerang pasukan keamanan. Tentara memutuskan untuk membunuh orang-orang tersebut, kata tentara, karena pertempuran sengit di daerah tersebut membuat mereka tidak mungkin memindahkan mereka ke tahanan polisi. Tentara mengatakan akan mengambil tindakan terhadap mereka yang terlibat.

Warga desa Buddha yang diwawancarai untuk artikel ini melaporkan bahwa tidak ada serangan oleh sejumlah besar pemberontak terhadap pasukan keamanan di Inn Din. Dan saksi Rohingya mengatakan kepada Reuters bahwa tentara mengambil 10 dari antara ratusan pria, wanita, dan anak-anak yang mencari perlindungan di pantai terdekat.

Pemerkosaan Hanyalah Salah Satu dari Banyak Tragedi yang Dialami Pengungsi Rohingya

Wanita Rohingya menggendong anak-anak mereka di sebuah kamp darurat di negara bagian Rakhine di Myanmar, di mana ratusan Muslim Rohingya menunggu sebelum menyeberang ke Bangladesh, pada 12 November 2017. (Foto: AFP/Getty Images/Phyo Hein Kyaw)

Sejumlah wawancara yang dilakukan dengan penduduk desa Buddha Rakhine, tentara, polisi paramiliter, Muslim Rohingya, dan petugas pemerintahan lokal selanjutnya mengungkapkan:

Polisi militer dan paramiliter mengorganisasi penduduk Buddha di Inn Din, dan setidaknya dua penduduk desa lainnya membakar rumah-rumah Rohingya, menurut belasan penduduk desa Buddha. Sebelas penduduk desa Buddha mengatakan bahwa umat Budha melakukan tindak kekerasan, termasuk pembunuhan. Pemerintah dan tentara telah berulang kali menyalahkan gerilyawan Rohingya karena membakar desa dan rumah.

Perintah untuk “membersihkan” desa Rohingya Inn Din diturunkan dari rantai komando dari militer, kata tiga petugas polisi paramiliter yang berbicara tanpa menyebutkan nama, dan seorang perwira polisi keempat di sebuah unit intelijen di ibu kota Sittwe. Pasukan keamanan mengenakan pakaian sipil untuk menghindari identitasnya terdeteksi saat melakukan razia, kata salah seorang petugas paramiliter.

Beberapa anggota polisi paramiliter merampok harta benda Rohingya, termasuk sapi dan sepeda motor, untuk dijual, menurut petugas pemerintah desa Maung Thein Chay, dan salah satu petugas polisi paramiliter.

Operasi di Inn Din dipimpin oleh Divisi Infanteri Cahaya ke-33 Angkatan Darat, yang didukung oleh Batalion Polisi Keamanan paramiliter 8, menurut empat petugas polisi, yang semuanya anggota batalion.

Michael G. Karnavas—seorang pengacara Amerika yang berbasis di Den Haag, yang telah menangani kasus-kasus di pengadilan pidana internasional—mengatakan bahwa militer telah mengorganisir warga sipil Buddha untuk melakukan pembantaian Rohingya, “yang membangun bukan hanya niat, tapi bahkan niat genosida yang spesifik, karena serangan itu tampaknya dirancang untuk menghancurkan Rohingya atau setidaknya bagian penting dari mereka.”

Bukti eksekusi terhadap para pria dalam tahanan pemerintah juga dapat digunakan untuk membangun kasus kejahatan terhadap kemanusiaan oleh komandan militer, kata Karnavas, jika dapat ditunjukkan bahwa ini adalah bagian dari kampanye yang “meluas atau sistematis” yang menargetkan pembantaian Rohingya. Kevin Jon Heller, seorang profesor hukum Universitas London yang bertugas sebagai pengamat hukum untuk penjahat perang yang dihukum, dan mantan pemimpin Serbia Bosnia Radovan Karadzic, mengatakan bahwa sebuah perintah untuk membersihkan desa-desa dengan komando militer “secara tegas adalah kejahatan terhadap kemanusiaan.”

Pada bulan Desember, Amerika Serikat memberlakukan sanksi kepada perwira militer yang telah memimpin pasukan Komando Barat di Rakhine, Mayjen Maung Maung Soe. Sejauh ini, bagaimanapun, Myanmar tidak menghadapi sanksi internasional atas kekerasan tersebut. Pemimpin Myanmar, Aung San Suu Kyi, telah mengecewakan banyak mantan pendukung di Barat, dengan tidak bersuara menentang tindakan tentara tersebut. Mereka berharap pemilihan partai Liga Nasional untuk Demokrasi pada tahun 2015 akan membawa reformasi demokrasi dan keterbukaan negara. Sebaliknya, para kritikus mengatakan, Suu Kyi justru sangat mendukung para jenderal yang membebaskannya dari tahanan rumah pada tahun 2010.

Ketika ditanya tentang bukti yang telah dibeberkan oleh Reuters tentang pembantaian Rohingya tersebut, juru bicara pemerintah Zaw Htay mengatakan, “Kami tidak menyangkal tuduhan pelanggaran hak asasi manusia. Dan kami tidak memberikan sangkalan.” Jika ada “bukti utama yang kuat dan andal” tentang pelanggaran itu, pemerintah akan menyelidiki, katanya. “Dan jika kami menemukan bukti itu benar dan terdapat pelanggaran, kami akan melakukan tindakan yang diperlukan sesuai dengan hukum yang ada.”

Ketika diberitahu bahwa petugas polisi paramiliter telah mengatakan bahwa mereka menerima perintah untuk “membersihkan” desa-desa Rohingya di Inn Din, dia menjawab, “Kami harus memastikannya. Kami harus bertanya kepada Kementerian Dalam Negeri dan pasukan polisi Myanmar.” Ketika ditanya mengenai tuduhan penjarahan oleh petugas polisi paramiliter, dia mengatakan bahwa polisi akan menyelidikinya.

Dia mengungkapkan keterkejutannya saat mengatakan bahwa penduduk desa Buddha telah mengaku membakar rumah Rohingya, kemudian menambahkan, “Kami menyadari bahwa terdapat sangat banyak tuduhan yang berbeda di sana, namun kami perlu memverifikasi siapa yang melakukannya. Sangat sulit dalam situasi saat ini. ”

Zaw Htay membela operasi militer di Rakhine. “Masyarakat internasional perlu memahami siapa yang melakukan serangan teroris pertama. Jika serangan teroris semacam itu terjadi di negara-negara Eropa, di Amerika Serikat, di London, New York, Washington, apa yang akan dikatakan media?”

Tetangga Melawan Tetangga

Inn Din terletak di antara pegunungan Mayu dan Teluk Benggala, sekitar 50 kilometer (30 mil) utara ibu kota negara bagian Rakhine, Sittwe. Pemukiman ini terdiri dari serentetan desa yang mengelilingi sekolah, klinik, dan wihara Buddha. Rumah-rumah penduduk Buddha berkumpul di bagian utara desa. Selama bertahun-tahun, terdapat ketegangan antara umat Buddha dan tetangga Muslim mereka, yang mencakup hampir 90 persen dari sekitar 7.000 orang di desa tersebut. Namun, kedua komunitas tersebut telah berhasil hidup berdampingan, bersama-sama memancing dan menanam padi di sawah.

Pada bulan Oktober 2016, militan Rohingya menyerang tiga pos polisi di Rakhine utara—yang menjadi awal sebuah pemberontakan baru. Setelah serangan tersebut, Rohingya di Inn Din mengatakan bahwa banyak umat Buddha berhenti mempekerjakan mereka sebagai petani dan pembantu rumah tangga. Penduduk Buddha mengatakan bahwa Rohingya berhenti datang untuk bekerja.

Pada tanggal 25 Agustus tahun lalu, pemberontak menyerang lagi, dengan menargetkan 30 pos polisi dan sebuah pangkalan militer. Serangan terdekat hanya 4 kilometer ke arah utara. Di Inn Din, beberapa ratus umat Buddha yang ketakutan berlindung di wihara di tengah desa, menurut belasan di antara mereka. Pengawas umat Buddha Inn Din, San Thein (36 tahun), mengatakan bahwa masyarakat Buddha takut “diserang” oleh tetangga Muslim mereka. Seorang sesepuh Buddha mengatakan bahwa seluruh Rohingya, “termasuk anak-anak,” adalah bagian dari pemberontakan, dan oleh karena itu disebut “teroris.” Hal tersebutlah yang memicu pembantaian Rohingya saat ini.

    Baca juga: Derita Rohingya, Derita Bangladesh: Bagaimana Krisis Lumpuhkan Negara Penolong yang Miskin

Pada tanggal 27 Agustus, sekitar 80 tentara dari Divisi Infantri Terang ke-33 Myanmar tiba di Inn Din, menurut sembilan penduduk desa Buddha. Dua perwira polisi paramiliter dan Soe Chay—pensiunan tentara tersebut—mengatakan bahwa pasukan itu tergabung dalam wilayah infanteri ke-11 dari divisi ini. Perwira militer yang bertugas memberi tahu penduduk desa, bahwa mereka harus memasak untuk tentara dan bertindak sebagai pengawas di malam hari, kata Soe Chay. Petugas tersebut berjanji bahwa pasukannya akan melindungi penduduk desa Buddha dari tetangga Rohingya mereka. Lima warga desa Buddha mengatakan bahwa petugas tersebut mengatakan kepada mereka jika mereka dapat secara sukarela bergabung dalam operasi keamanan. Namun, relawan muda akan membutuhkan izin orang tua mereka untuk bergabung dengan pasukan itu.

Wartawan Reuters Wa Lone (depan) dan Kyaw Soe Oo ditangkap pada tanggal 12 Desember, karena diduga mendapatkan dokumen rahasia yang berkaitan dengan Rakhine. Di sini mereka terlihat tiba untuk sidang pengadilan di Yangon pada awal bulan ini. (Foto: Reuters/Jorge Silva)

Wartawan Reuters Wa Lone (depan) dan Kyaw Soe Oo ditangkap pada tanggal 12 Desember, karena diduga mendapatkan dokumen rahasia yang berkaitan dengan Rakhine. Di sini mereka terlihat tiba untuk sidang pengadilan di Yangon pada awal bulan ini. (Foto: Reuters/Jorge Silva)

Tentara menemukan para peserta yang bersedia bergabung bersama “kelompok keamanan” umat Buddha Inn Din, ujar sembilan anggota organisasi tersebut dan dua warga desa lainnya. Milisi informal ini terbentuk setelah terjadi kekerasan pada tahun 2012 antara umat Buddha Rakhine dan Muslim Rohingya, yang dipicu oleh laporan pemerkosaan dan pembunuhan seorang wanita Buddha oleh tiga pria Muslim. Media Myanmar melaporkan pada saat itu, bahwa ketiganya dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan daerah.

Kelompok keamanan Inn Din membangun gubuk pengawas di sekitar wilayah desa Buddha, dan anggotanya bergantian berjaga-jaga. Jajarannya termasuk pemadam kebakaran Buddha, guru sekolah, siswa, dan pemuda pengangguran. Mereka berguna bagi militer, karena mereka mengenal geografi setempat, kata petugas pemerintah Buddha Inn Din, Maung Thein Chay.

Sebagian besar dari 80 sampai 100 pria di kelompok tersebut mempersenjatai diri mereka dengan parang dan tongkat. Mereka juga memiliki beberapa senjata, menurut salah satu anggota. Beberapa mengenakan pakaian berwarna hijau yang mereka sebut “seragam militan.”

Pada hari-hari setelah kedatangan Infanteri Cahaya ke-33, para tentara, polisi, dan penduduk desa Buddha membakar sebagian besar rumah Muslim Rohingya Inn Din, menurut belasan penduduk Buddha.

Dua petugas polisi paramiliter—keduanya merupakan anggota Batalion Polisi Keamanan ke-8—mengatakan bahwa batalyon mereka menggerebek desa Rohingya bersama para tentara dari Infanteri Cahaya ke-33 yang baru tiba. Salah satu petugas polisi mengatakan bahwa dia menerima perintah lisan dari komandannya untuk “pergi dan membersihkan” daerah tempat tinggal Rohingya, yaitu dengan membakarnya.

Petugas kepolisian kedua tersebut menggambarkan sebagian penggerebekan di desa-desa di sebelah utara Inn Din. Penggerebekan tersebut melibatkan setidaknya 20 tentara, dan antara lima hingga tujuh polisi, katanya. Seorang kapten atau mayor militer memimpin para tentara tersebut, sementara seorang kapten polisi mengawasi tim polisi. Tujuan penggerebekan tersebut adalah untuk mencegah Rohingya kembali.

“Jika mereka memiliki tempat tinggal, jika mereka memiliki makanan untuk dimakan, mereka bisa melakukan lebih banyak serangan,” katanya. “Karena itulah kami membakar rumah mereka, terutama untuk alasan keamanan.”

Prajurit dan polisi paramiliter mengenakan kaos dan celana pendek sipil untuk berbaur dengan penduduk desa, menurut petugas polisi kedua dan petugas pemerintah Buddha Inn Din, Maung Thein Chay. Jika media mengidentifikasi keterlibatan petugas keamanan, petugas polisi menjelaskan, maka “Kami akan memiliki masalah yang sangat besar.”

Seorang juru bicara kepolisian, Kolonel Myo Thu Soe, mengatakan bahwa dia mengetahui tidak ada contoh pasukan keamanan yang membakar desa atau mengenakan pakaian sipil. Juga tidak ada perintah untuk “pergi dan membersihkan” atau “membakar” desa-desa. “Ini sangat tidak mungkin,” katanya kepada Reuters. “Jika ada hal seperti itu, harus dilaporkan secara resmi, dan harus diselidiki secara resmi.”

“Karena Anda telah menceritakan tentang masalah ini, maka kami akan melakukan pemeriksaan kembali,” tambahnya. “Yang ingin saya katakan untuk saat ini adalah, bahwa untuk pasukan keamanan, terdapat perintah dan instruksi selangkah demi selangkah, dan mereka harus mengikutinya. Jadi, saya kira hal ini tidak terjadi.”

Pihak militer tidak menanggapi permintaan untuk berkomentar.

Pemimpin Myanmar, Aung San Suu Kyi, telah mengecewakan banyak mantan pendukungnya di Barat karena tidak bersuara menentang tindakan tentara di Rakhine.

Pemimpin Myanmar, Aung San Suu Kyi, telah mengecewakan banyak mantan pendukungnya di Barat karena tidak bersuara menentang tindakan tentara di Rakhine. (Foto: AP)

Seorang asisten medis di klinik desa Inn Din, Aung Myat Tun (20 tahun), mengatakan bahwa dia ikut dalam beberapa pembantaian Rohingya. “Rumah Muslim mudah terbakar karena atap jerami. Anda hanya menyalakan api di tepi atapnya saja,” katanya. “Para tetua desa mengenakan jubah biarawan di ujung tongkat untuk membuat obor dan merendamnya dengan minyak tanah. Kami tidak bisa membawa ponsel. Polisi mengatakan bahwa mereka akan menembak dan membunuh kami jika mereka melihat kami mengambil foto.”

Penjaga malam San Thein—seorang anggota kelompok keamanan desa—mengatakan bahwa pasukan pertama-tama membersihkan desa-desa Muslim tersebut. Kemudian, katanya, militer mengajak warga desa Buddha untuk membakar rumah-rumah tersebut.

“Kami membeli minyak tanah bebas dari pasar desa setelah para ‘kalar’ itu melarikan diri,” katanya, dengan menggunakan istilah masyarakat Myanmar untuk menyebut orang-orang dari Asia Selatan.

Seorang pemuda Buddha Rakhine mengatakan bahwa dia mengira dia mendengar suara seorang anak di dalam rumah Rohingya yang dibakar. Seorang warga desa kedua mengatakan bahwa dia ikut dalam aksi pembantaian Rohingya.

Soe Chay—pensiunan tentara yang menggali kuburan untuk 10 orang Rohingya—mengatakan bahwa dia berpartisipasi dalam satu aksi pembantaian Rohingya. Dia mengatakan kepada Reuters bahwa para tentara menemukan tiga pria Rohingya dan seorang wanita yang bersembunyi di samping tumpukan jerami di Inn Din pada 28 Agustus. Salah satu dari mereka memiliki sebuah ponsel pintar yang bisa digunakan untuk mengambil gambar yang memberatkan.

Para prajurit tersebut menyuruh Soe Chay untuk “melakukan apapun yang Anda inginkan kepada mereka,” katanya. Mereka menunjukkan pria yang memiliki ponsel tersebut dan menyuruhnya berdiri. “Saya mulai menyerangnya dengan pedang, dan seorang tentara menembaknya saat dia terjatuh.”

Pembantaian Rohingya serupa terjadi di sebagian besar wilayah Rakhine utara, menurut puluhan warga Buddha dan Rohingya.

Data dari Program Aplikasi Satelit Operasional PBB menunjukkan sejumlah desa Rohingya di negara bagian Rakhine yang terbakar, di sebuah wilayah yang membentang sejauh 110 kilometer. Human Rights Watch yang berbasis di New York mengatakan bahwa lebih dari 350 desa dibakar selama tiga bulan sejak tanggal 25 Agustus, menurut sebuah analisis gambar satelit.

Di desa Laungdon—sekitar 65 kilometer arah utara Inn Din—Thar Nge (38 tahun), mengatakan bahwa dia diminta oleh polisi dan pejabat setempat untuk bergabung dengan kelompok keamanan Buddha. “Tentara mengundang kami untuk membakar desa ‘kalar’ di Hpaw Ti Kaung,” katanya, dan menambahkan bahwa empat penduduk desa dan hampir 20 tentara dan polisi terlibat dalam operasi pembantaian Rohingya tersebut. “Polisi menembak di dalam desa itu sehingga semua penduduk desa melarikan diri, dan kemudian kami menembaknya. Desa mereka dibakar karena polisi percaya bahwa penduduk desa mendukung militan Rohingya—Itulah sebabnya mereka membersihkannya dengan api.”

Seorang siswa Buddha dari desa Ta Man Tha—15 kilometer sebelah utara Laungdon—mengatakan bahwa dia juga berpartisipasi dalam pembantaian Rohingya. Seorang perwira militer meminta 30 sukarelawan untuk membakar desa “kalar“, kata siswa tersebut. Hampir 50 orang menjadi sukarelawan dan mereka mengumpulkan bahan bakar dari sepeda motor dan dari pasar.

“Mereka memisahkan kami menjadi beberapa kelompok. Kami tidak diizinkan masuk desa secara langsung. Kami harus mengitarinya dan mendekati desa dengan cara seperti itu. Tentara akan menembakkan senjata di depan kami, dan kemudian tentara meminta kami untuk masuk,” katanya.

Setelah Rohingya melarikan diri dari Inn Din, penduduk desa Buddha mengambil harta milik mereka, termasuk ayam dan kambing, ujar penduduk Buddha kepada Reuters. Namun barang yang paling berharga—kebanyakan sepeda motor dan ternak—dikumpulkan oleh anggota Batalion Polisi Keamanan ke-8 dan dijual, kata petugas polisi pertama dan petugas pemerintah desa Inn Din, Maung Thein Chay. Maung Thein Chay mengatakan bahwa komandan Batalion ke-8, Thant Zin Oo, membuat kesepakatan dengan pengusaha Buddha dari negara bagian Rakhine lainnya, dan menjual ternak mereka. Petugas polisi tersebut mengatakan bahwa dia telah mencuri empat ekor sapi dari warga desa Rohingya, dan kemudian Thant Zin Oo merebutnya.

Dihubungi melalui sambungan telepon, Thant Zin Oo tidak memberikan komentar. Kolonel Myo Thu Soe, juru bicara kepolisian, mengatakan bahwa polisi akan menyelidiki tuduhan penjarahan itu.

Pada tanggal 1 September, beberapa ratus masyarakat Rohingya dari Inn Din sedang berlindung di sebuah kamp darurat di pantai terdekat. Mereka mendirikan tempat penampungan dengan terpal untuk melindungi diri dari hujan deras.

Di antara kelompok ini, terdapat 10 orang Rohingya yang akan dibunuh keesokan harinya. Reuters telah mengidentifikasi semua dari 10 orang tersebut dengan berbicara kepada para saksi di kalangan komunitas Buddha Inn Din, dan kerabat Rohingya serta saksi-saksi yang dilacak di kamp-kamp pengungsian di Bangladesh.

Dalam pembantaian Rohingya tersebut sebanyak lima pria diketahui identitasnya, yakni Dil Mohammed (35 tahun), Nur Mohammed (29 tahun), Shoket Ullah (35 tahun), Habizu (40 tahun), dan Shaker Ahmed (45 tahun), adalah nelayan atau penjual ikan. Orang terkaya di kelompok pembantaian Rohingya itu, Abul Hashim (25 tahun), mengelola toko yang menjual jaring dan bagian mesin ke nelayan dan petani. Abdul Majid—pria berusia 45 tahun yang merupakan ayah delapan anak—mengelola sebuah toko kecil yang menjual buah pinang yang dibungkus daun sirih, biasanya dikunyah seperti tembakau. Abulu (17 tahun) dan Rashid Ahmed (18 tahun), adalah siswa SMA. Abdul Malik (30 tahun), adalah seorang guru Islam.

10 Nyawa: Para Korban

Pembantaian Rohingya mencakup nelayan, guru agama Islam dan dua siswa SMA. Berikut nama-nama dan sosok-sosk mereka (secara berurutan) dalam foto:

Sepuluh pria Muslim Rohingya dengan tangan di kepala berlutut di desa Inn Din, 1 September 2017. Semuanya dibunuh oleh tentara dan penduduk Buddha.

Sepuluh pria Muslim Rohingya dengan tangan di kepala berlutut di desa Inn Din, 1 September 2017. Semuanya dibunuh oleh tentara dan penduduk Buddha. (Foto: Reuters)

Abul Hashim (25)

Dalam pembantaian Rohingya, salah satu penduduk desa kaya di dusun barat Inn Din—sebuah lingkungan yang dikenal oleh Rohingya sebagai Fosinpara – Abul Hashim mengelola sebuah toko yang menjual bagian-bagian mesin dan jaring ikan dan juga menyimpan beras untuk sebuah organisasi non-pemerintah. Dia memiliki sebidang tanah seluas tiga hektar yang ditanami pohon di bukit dekat Din yang dijadikan sumber kayu bakar dan sebagai bahan bangunan. Dia juga memiliki 16 kerbau, yang tertinggal. “Saya tidak bisa berpikir mengapa orang-orang ini dibunuh. Mereka semua orang baik,” kata istrinya Hasina Khatun. Mereka memiliki tiga anak, termasuk Abdu Majid, lahir pada bulan November di kamp pengungsi Tenkhali di Bangladesh.

Abdul Malik (30)

Selain itu, dalam pembantaian Rohingya, terdapat seorang guru agama atau mullah, dia dijadikan imam di masjid dusun barat pada awal 20-an sebagai pengakuan atas kemampuan mengajarnya, menurut beberapa warga. Masjid tersebut merupakan bangunan tua di tengah dusun, namun dalam beberapa tahun terakhir penduduk desa mengatakan bahwa mereka dilarang menggunakan pengeras suara untuk mengumumkan seruan untuk sholat (adzan). Selain mengajar, ayah lima anak itu memiliki sebuah kios kecil tempat dia menyajikan teh dari botol, dan menjual minyak tanah kepada nelayan, menurut istrinya, Marjan (25). Beberapa penduduk desa mengingat kios itu sebagai tempat orang berkumpul untuk saling bertukar berita lokal dan gosip.

Nur Mohammed (29)

Dia dikenal dengan julukan “Bangu.” Dia menjual ikan dan memiliki sawah kecil dan akan menanam sayuran dan kacang-kacangan di sebuah taman kecil, menurut istrinya, Rehana Khatun. “Dia hanya ingin berdedikasi untuk merawat keluarganya. Dia pekerja keras dan sangat ingin memperbaiki lahan kami dengan bertani dan menjual ikan,” kenangnya.

Rashid Ahmed (18)

Bahkan, dalam pembantaian Rohingya juga terdapat murid yang cerdas di SMA Inn Din, unggul dalam bahasa Burma dan Inggris, menurut orang tuanya, ayahnya Abdu Shakur dan ibu Subiya Hatu. Ayahnya mengatakan bahwa dia berharap Rashid Ahmed akan menjadi orang pertama di keluarga tersebut untuk mendapatkan pendidikan tinggi. “Kartu rapornya bagus. Saya melakukan semuanya sehingga dia bisa berkonsentrasi pada studinya,” kata Abdu Shakur (50).

Habizu (40)

Ia menjual ikan dan memiliki sawah kecil dan 15 ekor kambing. Istrinya, Shuna Khatu (30), sekarang tinggal di kamp pengungsi Balukhali di Bangladesh, di mana dia mengatakan bahwa dia telah memimpikan kembalinya Habizu. Dia melahirkan anak ketiga mereka, bayi laki-laki Mohammed Sadek, setelah dia tiba di Bangladesh. Habizu bekerja dan menabung untuk membeli seekor sapi, kata Shuna Khatu, dan dia berharap bisa memberikannya untuk anak-anaknya agar mereka bisa mendapat pendidikan.

Abulu (17)

Seorang siswa yang akan memasuki tahun terakhirnya di SMA Inn Din sebelum kekerasan terjadi pada bulan Oktober 2016, mengganggu kehidupan sehari-hari di negara bagian Rakhine utara. Murid yang bernama lengkap Abul Hashim, akan pergi memancing dengan jaring di sebuah kolam dekat rumah mereka di dusun barat, kata ibunya, Nurjan (40). Dia berencana untuk membuka apotek di Inn Din setelah dia menyelesaikan sekolah, dia berkata, “Dia anak yang baik, selalu sopan,” kata Nurjan sambil tersenyum tipis saat mengingat sebuah pengecualian: “Dia menyukai daging, tapi dia tidak suka ikan kering. Kapan pun saya masak ikan kering, dia akan kabur dan makan malam malam di rumah seorang kerabat.”

Shaker Ahmed (45)

Dia akan menghasilkan sekitar 5.000 kyat ($3,70) setiap hari dengan menjual ikan, kata istrinya, Rahama Khatun (35). “Itu bagus untuk kita. Kami kaya bahkan dengan sembilan anak,” katanya. Anak laki-lakinya dan anak kesembilannya, Sadikur Rahman, lahir pada bulan November, setelah Rahama Khatun tiba di kamp pengungsi Kutapalong di Bangladesh. “Ketika anak-anak mengatakan di mana Dad, saya tidak tahu bagaimana menjawabnya,” katanya. “Sekarang, saya merasa sangat takut. Sulit bagi saya untuk mengelola semuanya dengan sembilan anak dan suami saya tidak ada di sini untuk membantu.”

Abdul Majid (45)

Ia mengelola sebuah toko kecil yang menjual, antara lain pinang yang dibungkus daun sirih, dan barang-barang lainnya. Istrinya, Amina Khatun (40), sekarang tinggal di kamp pengungsi Tenkhali di Bangladesh bersama delapan anak mereka, berusia antara satu tahun sampai 19. “Kami harus meninggalkan enam ternak dan tiga hektar tanah, rumah kami dan semua barang milik kami,” dia berkata. “Itu semua hilang, saya melihatnya sendiri—terbakar saat kami kembali ke pantai.”

Shoket Ullah (35)

Dia pindah ke dusun barat tiga tahun yang lalu dari desa utama Inn Din untuk tinggal bersama mertuanya setelah menikahi istrinya, Settara. Dia adalah seorang nelayan dan juga mengumpulkan kayu bakar untuk menghasilkan uang ekstra. Ia setengah tuli sejak kecil, menurut warga dusun barat lainnya.

Dil Mohammed (35)

Dia dikenal luas di Inn Din sebagai “Dilu,” dan mencari nafkah dengan membeli tangkapan dari nelayan yang pergi ke Teluk Benggala dan menjualnya di pasar Inn Din. Dia dikenal sebagai orang yang sering sakit-sakitan karena masalah lambung. Istrinya dan Anak laki-laki berusia 15 tahun sekarang tinggal di kamp Balukhali di distrik Cox’s Bazar di Bangladesh, menurut rekan-rekan mantan penduduk Inn Din.

Urutan peristiwa

Inn Din terletak di antara pegunungan Mayu dan Teluk Benggala, sekitar 30 mil (50 kilometer) arah utara ibu kota negara bagian Sittwe. Inn Din terdiri dari desa-desa yang dikelilingi sekolah, klinik, dan wihara Buddha. Selama bertahun-tahun, terjadi ketegangan antara umat Buddha dan Muslim Rohingya. Rohingya mencakup hampir 90 persen dari sekitar 7.000 penduduk desa. Pada tanggal 25 Agustus, gerilyawan Rohingya menyerang 30 pos polisi dan sebuah pangkalan militer di Rakhine. Beberapa ratus penduduk desa Inn Din telah berlindung di wihara.

27-28 Agustus: Tentara tiba, Rohingya mulai melarikan diri.

(Foto: DigitalGlobe via Reuters)

Sekitar 80 tentara tiba di Inn Din pada tanggal 27 Agustus dalam pembantaian Rohingya. Perwira militer yang bertanggung jawab atas pembantaian Rohingya mengatakan kepada penduduk desa Buddha, bahwa mereka dapat secara sukarela bergabung dalam operasi keamanan, menurut lima penduduk desa. Pada hari-hari berikutnya, tentara, polisi paramiliter, dan penduduk desa Buddha membakar sebagian besar rumah Muslim Rohingya Inn Din, menurut belasan penduduk Buddha. Rumah penduduk Buddha tetap utuh.

    Baca juga: Cara Baru Militer Myanmar Bunuh Muslim Rohingya Secara Perlahan

Pada tanggal 28 Agustus, umat Islam di desa barat—di mana 10 korban tersebut tinggal—berlindung di pegunungan di sebelah timur, dan mengatakan bahwa belasan penduduk bekas desa tersebut sekarang berada di kamp-kamp Bangladesh.

1 September: Hari penangkapan.

(Foto: DigitalGlobe via Reuters)

Kehabisan persediaan di daerah perbukitan, beberapa ratus masyarakat Rohingya turun ke pantai, termasuk 10 orang yang akan dibunuh tersebut, menurut anggota keluarga dan tetangga. Mereka berencana berangkat dalam beberapa hari mendatang menuju Bangladesh. Sekelompok tentara dan umat Buddha Rakhine bersenjata pun tiba. Tentara tersebut memilih 10 orang dan mengatakan bahwa pihaknya membawa mereka pergi untuk sebuah pertemuan, kata saksi Rohingya.

Kesepuluh pria tersebut difoto di dekat gedung sekolah desa setelah pukul 5 sore. Mereka berlutut di sebuah garis dengan tangan di atas kepala mereka. Kebanyakan dari mereka telah dibuka pakaiannya hingga ke pinggang. Kemudian mereka dibawa ke gedung sekolah, diberi baju baru dan diberi makan, menurut saksi Buddha.

2 September: Eksekusi pembunuhan.

(Foto: DigitalGlobe via Reuters)

Di pagi hari, orang-orang itu dibawa keluar, dan dipotret di semak belukar dekat sebuah kuburan untuk penduduk desa Buddha. Tiga saksi Buddha mengatakan bahwa mereka melihat dari sebuah gubuk saat para tentara memimpin 10 orang Rohingya tersebut, menaiki sebuah bukit menuju lokasi kematian mereka.

Dalam sebuah pernyataan pada tanggal 10 Januari, militer Myanmar mengakui bahwa 10 orang Rohingya dibantai di desa tersebut. Mereka mengkonfirmasi bahwa penduduk desa Bucdha menyerang beberapa pria dengan pedang, dan tentara menembak yang lainnya hingga tewas.

Menurut pernyataan yang dikeluarkan oleh tentara pada tanggal 10 Januari, pasukan keamanan telah pergi ke daerah pesisir di mana mereka “diserang oleh sekitar 200 orang Bengali dengan tongkat dan pedang.” Pernyataan tersebut mengatakan bahwa “saat pasukan keamanan melepaskan tembakan ke langit, orang Bengali bubar dan lari. Sepuluh dari mereka ditangkap.”

Tiga orang Buddha dan belasan saksi Rohingya menentang kejadian versi ini. Cerita mereka berbeda satu sama lain dalam beberapa rincian. Umat Buddha berbicara tentang sebuah konfrontasi antara sekelompok kecil pria Rohingya dan beberapa tentara di dekat pantai. Tapi terdapat kesamaan suara pada poin penting: Tidak ada yang mengatakan bahwa militer berada di bawah serangan besar-besaran di Inn Din.

Juru bicara pemerintah Zaw Htay merujuk Reuters ke pernyataan tentara pada tanggal 10 Januari tersebut, dan menolak untuk menjelaskan lebih lanjut. Tentara tidak menanggapi permintaan untuk berkomentar.

Saksi Rohingya—yang berada di sekitar pantai—mengatakan bahwa guru Islam Abdul Malik, telah kembali ke desanya bersama anak-anaknya, untuk mengumpulkan makanan dan bambu untuk tempat berlindung. Ketika dia kembali, satu kelompok beranggotakan setidaknya tujuh tentara dan penduduk desa Buddha mengikuti dia, kata saksi-saksi ini. Abdul Malik berjalan menuju Muslim Rohingya yang menyaksikan, dengan tubuh yang goyah dan darah menetes dari kepalanya. Beberapa saksi mata mengatakan bahwa mereka telah melihat salah satu dari orang-orang bersenjata tersebut menyerang belakang kepala Abdul Malik dengan sebuah pisau.

Kemudian militer memberi isyarat dengan senjata mereka, kepada kerumunan dengan sekitar 300 masyarakat Rohingya, untuk berkumpul di sawah, kata saksi-saksi ini. Tentara dan Rohingya—yang berasal dari berbagai wilayah di Myanmar—berbicara dalam bahasa yang berbeda. Warga desa yang terpelajar menerjemahkan untuk rekan Rohingya mereka.

“Saya tidak dapat mendengar banyak, tapi mereka menunjuk ke arah suami saya dan beberapa pria lain untuk berdiri dan maju ke depan,” kata Rehana Khatun (22 tahun), istri Nur Mohammed, yang merupakan salah satu dari 10 orang yang kemudian dibunuh. “Kami mendengar mereka menginginkan orang-orang itu untuk rapat. Pihak militer meminta kami semua untuk kembali ke pantai. ”

Prajurit menahan dan menanyai 10 pria di sebuah bangunan di sekolah Inn Din selama satu malam, kata militer. Rashid Ahmed dan Abulu telah belajar di sana bersama siswa Buddha Rakhine, sampai serangan pemberontak Rohingya pada bulan Oktober 2016. Sekolah ditutup sementara, yang mengganggu tahun terakhir kedua siswa tersebut.

“Saya hanya ingat dia duduk di sana dan belajar, dan itu selalu menakjubkan bagi saya karena saya tidak berpendidikan,” kata ayah Rashid Ahmed, seorang petani, Abdu Shakur (50 tahun). “Saya melihat dia membaca. Dia akan menjadi orang pertama yang berpendidikan di keluarga ini.”

Sebuah foto—yang diambil pada malam hari ketika orang-orang itu ditahan—menunjukkan dua siswa Rohingya dan delapan pria tua yang berlutut di jalan di samping klinik desa, yang kebanyakan bertelanjang dada. Mereka dilepas bajunya saat pertama kali ditahan, menurut belasan saksi Rohingya. Tidak jelas mengapa. Malam itu, penduduk desa Buddha mengatakan, orang-orang itu “diberi” makan terakhir daging sapi. Mereka diberi pakaian baru.

Pada tanggal 2 September, para pria itu dibawa ke semak belukar di sebelah utara desa, di dekat sebuah pemakaman untuk penduduk Buddha, menurut enam penduduk desa Buddha. Tempat itu dilatari oleh sebuah bukit yang dipenuhi pohon-pohon. Di sana, sambil berlutut, 10 orang itu difoto lagi dan diinterogasi oleh petugas keamanan, terkait hilangnya seorang petani Buddha setempat bernama Maung Ni, menurut seorang sesepuh Rakhine yang mengatakan bahwa dia menyaksikan interogasi tersebut.

Reuters tidak bisa membuktikan apa yang terjadi pada Maung Ni. Menurut para tetangga Buddha, petani tersebut hilang setelah meninggalkan rumah pada awal 25 Agustus untuk merawat ternaknya. Beberapa penduduk desa Buddha Rakhine dan Rohingya mengatakan kepada Reuters, bahwa mereka percaya Maung Ni telah terbunuh, namun mereka mengetahui tidak ada bukti yang menghubungkan antara 10 orang tersebut dengan hilangnya Maung Ni. Tentara mengatakan dalam pernyataannya pada tanggal 10 Januari, bahwa “teroris Bengali” telah membunuh Maung Ni, namun tidak mengidentifikasi pelakunya.

Dua orang yang difoto di belakang para tahanan Rohingya dalam foto yang diambil pada pagi hari tanggal 2 September, tergabung dalam Batalion Polisi Keamanan ke-8. Reuters mengkonfirmasi identitas kedua pria tersebut dari halaman Facebook mereka, dan dengan mengunjungi mereka secara langsung.

Salah satu dari dua perwira tersebut, Aung Min—seorang polisi yang merekrut dari Yangon—berdiri tepat di belakang para tawanan. Dia melihat kamera saat memegang senjata. Petugas lainnya, Kapten Polisi Moe Yan Naing, adalah sosok di sebelah kanan atas. Dia berjalan dengan senapan di bahunya.

Sehari setelah dua wartawan Reuters ditangkap pada bulan Desember, pemerintah Myanmar juga mengumumkan bahwa Moe Yan Naing telah ditangkap dan sedang diselidiki berdasarkan Undang-Undang Rahasia Resmi tahun 1923.

Aung Min—yang tidak menghadapi tindakan hukum—menolak untuk berbicara dengan Reuters.

Tiga pemuda Buddha mengatakan bahwa mereka melihat dari sebuah gubuk, saat 10 orang tahanan Rohingya dibawa ke sebuah bukit oleh tentara menuju lokasi kematian mereka.

Salah satu penggali kubur, pensiunan tentara Soe Chay, mengatakan bahwa para putra Maung Ni diundang oleh perwira militer yang bertanggung jawab atas pasukan tersebut, untuk melakukan serangan pertama.

Putra pertama Maung Ni memenggal kepala guru agama Islam, Abdul Malik, menurut Soe Chay. Putra kedua melukai salah satu pria di lehernya.

“Setelah kedua bersaudara itu menebas kedua orang Rohingya dengan pedang, pasukan lainnya menembak dengan senjata api. Dua sampai tiga tembakan ke satu orang,” kata Soe Chay. Seorang penggali kubur kedua, yang menolak untuk diidentifikasi, mengkonfirmasi bahwa para tentara telah menembak beberapa pria tersebut.

Dalam pernyataannya pada tanggal 10 Januari, militer mengatakan bahwa dua saudara laki-laki itu dan seorang penduduk ketiga, telah “memenggal teroris Bengali” dengan pedang, dan kemudian, dalam kekacauan tersebut, empat anggota pasukan keamanan telah menembak para tawanan tersebut. “Tindakan akan diambil terhadap penduduk desa yang berpartisipasi dalam kasus tersebut, dan anggota pasukan keamanan yang melanggar Aturan Keterlibatan berdasarkan undang-undang,” kata pernyataan tersebut. Pernyataan itu tidak menguraikan aturan-aturan ini.

Tun Aye—salah satu putra Maung Ni—telah ditahan atas tuduhan pembunuhan, kata pengacaranya pada tanggal 13 Januari. Dihubungi oleh Reuters pada tanggal 8 Februari, pengacara tersebut menolak untuk berkomentar lebih lanjut. Reuters tidak bisa menghubungi saudara laki-laki lainnya.

Pada bulan Oktober, penduduk Inn Din mengarahkan dua wartawan Reuters ke daerah semak-semak di belakang bukit, tempat mereka mengatakan bahwa pembunuhan tersebut terjadi. Para wartawan itu menemukan jalan setapak yang baru saja dipotong menuju tanah yang lembut dan penuh dengan tulang belulang. Beberapa tulang dililit dengan potongan-potongan pakaian dan tali yang tampaknya sesuai dengan ikatan yang terlihat mengikat pergelangan tangan para tahanan dalam foto-foto itu. Area itu langsung mengeluarkan aroma kematian.

Reuters menunjukkan foto-foto lokasi tersebut kepada tiga ahli forensik: Homer Venters, Direktur Program di Physicians for Human Rights; Derrick Pounder, ahli patologi yang memberikan konsultasi sebagai perwakilan dari Amnesti Internasional dan Perserikatan Bangsa-Bangsa; dan Luis Fondebrider, presiden Tim Antropologi Forensik Argentina, yang menyelidiki kuburan orang-orang yang terbunuh di bawah junta militer Argentina pada tahun 1970-an dan 1980-an.

Semua jasad manusia yang diamati, termasuk bagian toraks dari tulang belakang, tulang rusuk, skapula, tulang paha, dan tibia. Pounder mengatakan bahwa dia juga tidak bisa mengesampingkan kehadiran tulang hewan juga.

Reuters showed photographs of the grave site, some taken by reporter Wa Lone, to three forensic experts. They identified human remains including part of a spinal column and ribs.

Tulang belulang manusia di sebuah kuburan dangkal. Nampak kawat yang mungkin dipakai untuk mengikat korban. Reuters menunjukkan foto-foto situs makam, beberapa diambil oleh reporter Wa Lone, kepada tiga ahli forensik. Mereka mengidentifikasi sisa-sisa manusia termasuk bagian tulang belakang dan tulang rusuk. (Foto: Reuters/Wa Lone)

Tulang belakang manusia dan sisa pakaian. (Foto: Reuters/Wa Lone)

Tulang belakang manusia dan sisa pakaian. (Foto: Reuters/Wa Lone)

Seorang sesepuh Buddha Rakhine memberikan reporter Reuters sebuah foto yang menunjukkan dampak setelah eksekusi. Di dalamnya, 10 orang Rohingya mengenakan pakaian yang sama seperti pada foto sebelumnya, dan saling terikat satu sama lain dengan tali kuning yang sama, ditumpuk di dalam lubang kecil di tanah, dan darah menggenang di sekitar mereka. Abdul Malik, guru agama Islam, tampaknya telah dipenggal kepalanya. Abulu, sang murid, memiliki luka menganga di lehernya. Kedua luka itu tampak konsisten dengan cerita Soe Chay.

Fondebrider meninjau foto ini. Dia mengatakan bahwa luka yang terlihat pada dua mayat itu, konsisten dengan “tindakan dengan parang atau sesuatu yang tajam yang diaplikasikan di tenggorokan.”

Beberapa anggota keluarga tidak tahu pasti bahwa orang-orang tersebut telah terbunuh, sampai Reuters kembali ke tempat penampungan mereka di Bangladesh pada bulan Januari.

“Saya tidak bisa menjelaskan apa yang saya rasakan di dalam hati saya. Suami saya sudah meninggal,” kata Rehana Khatun, istri Nur Mohammed. “Suami saya pergi selamanya. Saya tidak menginginkan hal lain, tapi saya menginginkan keadilan atas kematiannya.”

Di Inn Din, sesepuh Buddha tersebut menjelaskan mengapa dia memilih untuk berbagi bukti pembunuhan ini dengan Reuters. “Saya ingin terbuka dalam kasus ini. Saya tidak ingin hal itu terjadi di masa depan. ”

Keterangan foto utama: Foto ini diambil pada hari ketika 10 orang Rohingya ini terbunuh. Petugas polisi paramiliter Aung Min (kiri), berdiri di belakang mereka. Foto ini diperoleh dari seorang sesepuh desa Buddha, dan dibenarkan oleh para saksi. (Foto: Reuters)

Laporan Khusus Investigasi Reuters: Kejadian Sesungguhnya Pembantaian Rohingya di Myanmar

BERLANGGANAN

Click to comment

Beri Tanggapan!

To Top