Penghancuran Gereja Megah China Torehkan Ketakutan Tindakan Keras Atas Umat Beragama
Asia

Penghancuran Gereja Megah China Torehkan Ketakutan Tindakan Keras Atas Umat Beragama

Gereja Golden Lampstand, yang dibongkar pada 9 Januari, di kota industri Linfen, China, 6 Desember 2009. (Foto: AP Photo/Andy Wong)
Penghancuran Gereja Megah China Torehkan Ketakutan Tindakan Keras Atas Umat Beragama

China dengan Partai Komunis-nya yang secara resmi ateis membatasi dengan ketat aktivitas keagamaan dan tempat-tempat ibadah di negara tersebut. Penghancuran sebuah gereja besar baru-baru ini menimbulkan ketakutan akan tindakan represif pemerintah China atas umat beragama. Berikut wawancara WPR dengan seorang pakar sosiologi dan agama mengenai kondisi kehidupan umat beragama di China.

Oleh: World Politics Review

Pekan lalu, pihak berwenang di China menghancurkan sebuah gereja megah Kristen terkemuka di Linfen, sebuah kota industri di salah satu daerah termiskin di China. Polisi negara bagian menggunakan dinamit dan ekskavator untuk meruntuhkan gereja tersebut, yang memiliki jemaat lebih dari 50.000 orang.

Penghancuran gereja tersebut adalah penanda terbaru yang menunjukkan reaksi negara melawan perkembangan agama di China, di mana Partai Komunis China secara resmi tak menganut agama (ateis) dan praktik agama yang terorganisir dikontrol dengan ketat.

Dalam sebuah wawancara email dengan World Politics Review (WPR), Yang Fenggang, seorang profesor sosiologi dan Direktur Pusat Agama dan Masyarakat Tionghoa di Universitas Purdue, membahas bagaimana negara mengatur berbagai kelompok agama dan bagaimana toleransi beragama telah berevolusi.

WPR: Sampai sejauh mana praktik agama terorganisir ditolerir atau diotorisasi di China, dan bagaimana pendekatan pemerintah China terhadap institusi agama terorganisir?

Fenggang Yang: Dengan menerapkan metafora ekonomi terhadap toleransi beragama di China, kelompok agama di negara ini terbagi menjadi tiga kategori: pasar merah, hitam dan abu-abu. Di pasar merah, China mengizinkan lima agama besar untuk beroperasi secara legal, namun kelompok agama harus bergabung dengan asosiasi “patriotik” perantara di bawah kontrol partai-negara: Asosiasi Buddhis, Asosiasi Tao, Asosiasi Islam, Asosiasi Patriotik Katolik dan orang Kristen. Tiga-Self Patriotic Movement Committee, yaitu Protestan.

Pasar abu-abu mencakup kelompok agama di luar asosiasi ini, seperti umat Katolik yang beraktivitas secara diam-diam, umat Protestan “gereja-rumahan” yang beribadah di gereja-gereja yang tidak disetujui oleh negara, dan kelompok agama rakyat. Kelompok agama pasar abu-abu lebih mungkin daripada kelompok agama pasar merah yang menjadi sasaran pelecehan dan campur tangan oleh berbagai lembaga negara.

Yang terakhir adalah pasar gelap, yang terdiri dari sekitar dua lusin kelompok agama yang secara resmi dilarang oleh pemerintah di bawah kategori “kultus jahat,” yang merupakan gerakan keagamaan baru yang berasal baik di China atau negara lain. Polisi secara aktif memburu para pemimpin dan anggota aktif kelompok tersebut dan mengirim mereka ke penjara atau kamp kerja paksa.

Pria-pria Uighur meninggalkan sebuah masjid setelah sholat Idul Fitri di Kashgar, Xinjiang, China.

Pria-pria Uighur meninggalkan sebuah masjid setelah sholat Idul Fitri di Kashgar, Xinjiang, China. (Foto: Getty Images/(Kevin Frayer)

WPR: Bagaimana status agama minoritas pada umumnya di China, dan bagaimana hubungan mereka dengan komunitas agama masing-masing di luar China?

Yang: Semua agama adalah minoritas di China. Ideologi resmi Partai Komunis China dan negara adalah ateisme, yang diindoktrinasi dari sekolah dasar hingga sekolah pascasarjana, dan disebarkan melalui media resmi. Anggota Partai Komunis dan Liga Pemuda Komunis diminta untuk menyatakan diri sebagai ateis, dan keanggotaan semacam itu diperlukan untuk hampir semua posisi resmi di pemerintahan atau perusahaan milik negara. Mayoritas penduduk Tionghoa tidak memiliki afiliasi keagamaan, meskipun kebanyakan orang memiliki keyakinan agama dan spiritual dan terlibat dalam praktik keagamaan dan spiritual. Lima agama yang disetujui mungkin memiliki hubungan pertukaran dengan komunitas religius masing-masing di luar China, namun hubungan semacam itu diatur secara ketat oleh negara.

pembongkaran Gereja Golden Lampstand di Linfen di provinsi Shanxi, China utara.

Dalam gambar yang diambil dari video shot pada hari Selasa, 9 Januari 2018, oleh China Aid dan diberikan kepada Associated Press, awan debu mengepul saat pembongkaran Gereja Golden Lampstand di Linfen di provinsi Shanxi, China utara. Saksi dan aktivis luar negeri mengatakan pasukan paramiliter yang dikenal sebagai Polisi Bersenjata Rakyat menggunakan ekskavator dan dinamit pada hari Selasa untuk menghancurkan Gereja Golden Lampstand, sebuah gereja megah Kristen yang bersitegang dengan pemerintah. (Foto: China Aid via AP)

WPR: Bagaimana peraturan pemerintah China dan toleransi terhadap agama dan agama minoritas terorganisir telah berkembang dalam beberapa tahun terakhir, di bawah kedua Presiden Hu Jintao dan Xi Jinping?

Yang: Peraturan formal tentang kelompok agama tidak banyak berubah di bawah Hu Jintao, yang dengan ketat mempertahankan kebijakan keagamaan Jiang Zemin, pendahulunya. Zemin mengakui kontribusi positif yang dapat ditawarkan agama kepada masyarakat namun menegaskan bahwa organisasi keagamaan harus berada di bawah kendali negara partai.

Selama lima tahun terakhir di bawah Presiden Xi, pembatasan agama meningkat, terutama pada orang Kristen dan Muslim. Sementara kontrol yang lebih ketat juga berlaku untuk Buddhisme dan Taoisme, para pemimpin Partai Komunis sekarang menganggap keduanya sebagai pembawa budaya tradisional Tiongkok, dan mereka melihat bahwa umat Budha dan Taois lebih bersedia untuk menyesuaikan diri dengan sistem dan kebijakan sosial resmi. Oleh karena itu, Buddhisme dan Taoisme telah didorong untuk berkembang baik di China maupun di luar China.

Mulai bulan depan, pada 1 Februari, Regulasi Urusan Agama yang baru direvisi akan mulai berlaku. Peraturan baru ini lebih ketat daripada peraturan sebelumnya yang diundangkan di tahun 2005; mereka termasuk larangan menghadiri konferensi agama dan pelatihan di luar China daratan, hukuman yang lebih berat pada kelompok agama yang tidak terdaftar, dan denda besar untuk menyewa tempat tinggal bagi kelompok agama yang tidak terdaftar dan untuk kegiatan keagamaan yang tidak disetujui.

Di sisi lain, peraturan baru tersebut juga memungkinkan organisasi keagamaan di bawah asosiasi “patriotik” untuk mengajukan status “subyek hukum” sendiri, yang akan memberi beberapa kelompok agama kebebasan yang lebih besar. Sampai sekarang, hanya asosiasi patriotik yang dianggap sebagai badan hukum yang dapat, misalnya, terlibat dalam kontrak bisnis. Untuk masuk ke dalam kontrak, gereja, kuil, dan masjid yang diberi sanksi oleh negara harus melalui birokrasi asosiasi patriotik. Dengan peraturan baru tersebut, mereka mungkin akan segera mendapatkan status badan hukum mereka sendiri.

Keterangan foto utama: Gereja Golden Lampstand, yang dibongkar pada 9 Januari, di kota industri Linfen, China, 6 Desember 2009. (Foto: AP Photo/Andy Wong)

Penghancuran Gereja Megah China Torehkan Ketakutan Tindakan Keras Atas Umat Beragama

BERLANGGANAN

1 Comment

1 Comment

  1. Adian

    July 12, 2018 at 2:37 am

    Apa yg dilakukan pemerintah cina sudah tepat, tanpa pembatasan dan kontrol maka yg terjadi adalah chaos agama, umat2 yg berbeda akan menyerang satu sama lain.

Beri Tanggapan!

To Top